4 - إنّ من أمر الجائز بينهم . 5 - ما أدركت الناس إلّا على هذا . 6 - الذي أردكت عليه الناس وأهل العلم ببلدنا . 7 - وهو الأمر الذي لم يزل عليه أهل العلم ببلدنا . 8 - وعلى هذا أدركت من أرضى من أهل العلم . عم رمز لعبد اللّه بن أحمد بن حنبل في زوائده على مسند أبيه . عن : وهي المرتبة الثامنة من صيغ الأداء عند الحافظ ابن حجر ؛ لأنه يحتمل الإجازة بدون سماع ، كما أنه يحتمل التدليس . انظر « العنعنة » في موضعها . العنعنة : لغة : العنعنة : مصدر مأخوذ من « عن فلان عن فلان » ، كالسّبحلة والحوقلة . . . وهي مصدر عنعن الحديث ، أي مصدر جعليّ ، مأخوذ من لفظ « عن فلان » ، كأخذهم : حولق ، وحوقل من : قال : « لا حول ولا قوّة إلا باللّه العلي العظيم » ، وسبحل من قول : « سبحان اللّه » . ( توضيح المغيث : 1 / 189 ) . واصطلاحا : هي رواية الحديث بصيغة « عن فلان » من غير بيان للتحديث ، أو الإخبار أو السّماع . قال السّخاوي : ( والعنعنة فعللة ، من : « عنعن الحديث » : إذا رواه ب « عن » ، من غير بيان للتحديث أو الإخبار أو السّماع ) . ( فتح المغيث : 1 / 189 ) .